{"id":357,"date":"2023-05-22T18:29:43","date_gmt":"2023-05-22T16:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/phalansterre.org\/?p=357"},"modified":"2023-05-22T18:29:43","modified_gmt":"2023-05-22T16:29:43","slug":"joue-de-la-flute-avec-begaudeau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/phalansterre.org\/index.php\/2023\/05\/22\/joue-de-la-flute-avec-begaudeau\/","title":{"rendered":"Joue de la flute avec B\u00e9gaudeau"},"content":{"rendered":"\n

A un moment de l\u2019histoire o\u00f9 nos bons parlementaires acceptent de s\u2019affronter dans des d\u00e9bats dont les contours ont \u00e9t\u00e9 soigneusement dict\u00e9s par la majorit\u00e9 pr\u00e9sidentielle en utilisant des formules et des concepts dont on a l\u2019impression parfois qu\u2019ils ne ma\u00eetrisent pas les d\u00e9finitions; voici un livre salvateur de Fran\u00e7ois B\u00e9gaudeau<\/a> (encore un) qui s\u2019attelle \u00e0 d\u00e9construire et mettre \u00e0 jour la mise en mots de l\u2019imaginaire capitaliste.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nommer les choses, forger des mots c\u2019est faire exister un paradigme de pens\u00e9e qui devient vite une prison et un pi\u00e8ge pour celui qui ne prendrait garde \u00e0 refuser une base biais\u00e9e aux discussions. <\/p>\n\n\n\n

A travers ses \u00ab\u00a0boniments<\/a>\u00a0\u00bb, Fran\u00e7ois Begaudeau nous montre comment le langage du capitalisme nous enferme dans des cadres qui ne permettent pas la r\u00e9flexion et surtout la remise en cause de croyances \u00e9rig\u00e9es en r\u00e9alit\u00e9s ind\u00e9passables. D\u00e9construire le langage des dominants c\u2019est retrouver des degr\u00e9s de libert\u00e9 et pouvoir affirmer que oui, il existe des alternatives.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pour vous mettre l\u2019eau \u00e0 la bouche voil\u00e0 ce que l\u2019on peut lire au d\u00e9tour du chapitre \u00ab Transition \u00bb : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’individu lib\u00e9ral professe la nuance. Parfois il avoue entre guillemets qu’il envie les gens nantis de certitudes, car il est mille fois plus difficile de d\u00e9fendre une position nuanc\u00e9e (citer Camus) et complexe (mentionner Edgar Morin). La nuance est sa croix, son sacerdoce dans une \u00e9poque fanatique o\u00f9 m\u00eame les \u00e9vidences sont remises en cause : l’\u00e9vidence de la sup\u00e9riorit\u00e9 de nos d\u00e9mocraties, l’\u00e9vidence de la rondeur de la Terre.<\/p>\n\n\n\n

Le lib\u00e9ral regrette que sur les r\u00e9seaux qu’il fr\u00e9quente on s’invective, s’insulte, se lance des fatwas.<\/p>\n\n\n\n

On ne sait plus se parler. D\u00e9fendre son point de vue tout en respectant celui des autres. D\u00e9fendre avec nuance la retraite par points tout en respectant ceux qui la subiront.<\/p>\n\n\n\n

Entre le pour et le contre, une position m\u00e9diane est toujours possible. Entre la peine de mort et l’abolition est possible la perp\u00e9tuit\u00e9 non compressible.<\/p>\n\n\n\n

Entre l’immigration et la remigration, l’immigration choisie. H\u00e9las certains refusent les compromis, s’accrochant obstin\u00e9ment \u00e0 leurs positions. On a vu ainsi des salari\u00e9s s’accrocher des mois \u00e0 des emplois qu’il \u00e9tait pourtant raisonnable de supprimer.<\/p>\n\n\n\n

Parfois, bien malgr\u00e9 lui, le lib\u00e9ral doit renoncer au compromis. Lui qui d\u00e9teste imposer se voit dans l’obligation morale d’imposer son avis. Il aimerait tant qu’on puisse \u00e0 la fois sortir du nucl\u00e9aire et y rester, \u00e0 la fois privil\u00e9gier l’offre et la demande, le capital et le travail.<\/p>\n\n\n\n

Il aimerait tant d\u00e9noncer les violences polici\u00e8res sans laisser croire qu’elles sont structurelles, d\u00e9velopper le r\u00e9seau autoroutier sans manger des terres cultivables, extraire du cobalt sans aucune mort de mineur. Il aimerait tant qu’on recommande vivement \u00e0 ceux qui nous ach\u00e8tent des armes de ne pas les utiliser\u20601<\/sup> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque vous n\u2019arrivez pas, ou pas assez vite, \u00e0 convaincre le conducteur du v\u00e9hicule que la route emprunt\u00e9e m\u00e8ne directement au pr\u00e9cipice. Il devient n\u00e9cessaire et urgent de trouver les moyens de d\u00e9truire le GPS qu\u2019il a incorpor\u00e9 ou, tout du moins, de semer le doute sur sa fiabilit\u00e9. Travailler \u00e0 construire et \u00e0 transmettre le cadre linguistique du changement et de la survie est une cause noble et indispensable, Begaudeau le fait depuis longtemps et il le fait bien. Puissent ces d\u00e9finitions tomber dans les mains des plus convaincus par la croissance, la transition, le march\u00e9, la r\u00e9silience \u2026 Puissent-elles insinuer le doute et la tentation de freiner, juste pour voir\u2026 mieux. <\/p>\n\n\n\n

\"anImage_5.tiff\"\/<\/figure>\n\n\n\n

1 <\/sup>p191-192<\/p>\n\n\n\n

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